성명학자들이 작명을 하는데 오행을 판단하는 불변의 오행(五行)상생과 오행상생의 해(害)의 불변의 진리

성명학자들이 작명을 하는데 오행을 판단하는 불변의 오행(五行)상생과 오행상생의 해(害)의 불변의 진리

 

 

● 목생화 (木生火) 나무는 연료가 되어 불을 피우는 것을 상생이라 하는데

● 화뢰목생 목다화식(火賴木生 木多火熄)

불이 나무에 의해서 生을 받으나 나무가 많으면 오히려 불이 꺼진다는 불변의 진리

 

● 화생토 (火生土) : 불이 타고 나면 재가 되는 것을 상생이라 하는데

● 토뢰화생 화다토초(土賴火生 火多土焦)

흙이 불에 의해서 生을 받으나 불이 많으면 오히려 흙이 불에 타게 된다는 상생의 해(害)

 

● 토생금 (土生金) 흙이 다져지면 단단한 돌이 되는 것을 상생(相生)이라하는데

● 금뢰토생 토다금매(金賴土生 土多金埋)

쇠가 흙에 의해서 生을 받으나 흙이 많으면 오히려 쇠가 흙에 묻히게 된다는 상생의 해(害)

 

● 금생수 (金生水) 물은 바위를 뚫고 생기며 철분은 좋은 물을 생성한다는 것이 상생인데

● 수뢰금생 금다수탁(水賴金生 金多水濁)

물은 쇠에 의하여 生을 받으나 금이 많으면 오히려 물이 탁해진다는 상생의 해(害).

 

● 수생목 (水生木) 물이 있어야 나무가 자란다.

● 목뢰수생 수다목표(木賴水生 水多木漂)

나무는 물에 의해서 生을 받으나 물이 많으면 나무가 물에 떠내려간다.